第十章：论体用

1 体用

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

任氏曰：体者，形象气局之谓也。如无形象气局，即以日主为体。

用者，用神也，非体用之外别有用神也。原注体用与用神有分别，又不详细载明，仍属模糊了局，可知除体用之外，不能别求用神。玩本文末句云，要在扶之抑之得其宜，显见体用之用，即用神无疑矣。

旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，惟在审察得其宜三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之；弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之，故不可以一端论也。

如日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用。日主衰，别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神财官，寻其得所者而用之；如四柱干支财杀过旺，日主旺中变弱，须寻其帮身制化财杀者而用之。日主为体者，日主旺，印绶多，必要财星为用。日主旺，官杀轻，亦以财星为用。

日主旺，比劫多，劫我财星，以食伤为用。

日主旺，比劫多，而财星轻，亦以食伤为用。

日主旺，官星轻，印绶重，以财星为用。

日主弱，官杀旺，则以印绶为用。日主弱，食伤多，亦以印绶为用。日主弱，财星旺，则以比劫为用。

日主与官杀两停者，则以食伤为用。

日主与财星均敌者，则以印比为用。此皆用神之的当者也。

如日主不能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体。化神有余，则以泄化神之神为用；化神不足，则以生助化神之神为用。

局方曲直五格，日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜用官杀。宜总视其格局之气势意向而用之，毋执一也。

如无格无局，四柱又无用神可取，即或取之，或被闲神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫占，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神。若得岁运破其合

神，合其冲神，制其劫占，通其阻隔，此谓岁运安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。

原注云，“而二三四五处用神者，的非妙造”。此说大谬。只有八个字，若取五个字为用神，则是除日干之外，只有两字不用，断无此理。总之有用无用，定有一个着落，确乎不易也。命中只有喜用两字，用神者，日主所喜，始终依赖之神也；除用神、喜神、忌神之外，皆闲神客神也，学者宜审察之。

大凡天干作用，生则生，克则克，合则合，冲则冲，易于取裁；而地支作用，则有种种不同者，故天干易看，地支难推。

丙甲丙癸 寅午午巳

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

此火长夏令，月支坐刃，年支逢生，时支得禄，年月两支，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，一点癸水熬干，只得从其强势。运逢木火土，财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺极者，抑之反激而有害也。

戊庚丙丙 寅申申申

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

丙火生于初秋，秋金秉令，三申冲去一寅，丙火之根已拔，比肩亦不能为力。年月两干，又透土金，只得从其弱势，顺财之性，以比肩为病。故运至水旺之地，制去比肩，事业巍峨；丙寅帮身，刑丧破耗。所谓弱极者扶之，徒劳无功，反有害也。

此等格局颇多，以俗论之，此造必以木火为用，前造必以金水为用，以致吉凶颠倒，反归咎于命理之无凭，故特书两造为后证云。

2 精神

人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

任氏曰：精者，生我之神也；神者，克我之物也；气者，本气贯足也。三者以精为主，精足则气旺，气旺则神旺，非专以金水为精气，木火为神气也。本文末句云，要在损之益之得其中，显非金水为精，木火为神；必得流通生化，损益适中，则精气神三者备矣。细究之，不特日主用神体象有精神，即五行皆有也。

有余者则损之，不足者则益之，虽一定理，然亦有一定中之不定也，惟在审察得其中三字而已。损者，克制也；益者，生扶也。有余者损之，过于有余者宜泄之；不足者益之，过于不足者宜去之，此损益之妙用也。盖过于有余，损之反触其怒，则宜顺其有余而泄之；过于不足，益不受补，则宜从其不足而去之，是不可以一偏求也。总之，精太足宜益其气，气太旺宜助其神，神太泄宜滋其精，则生化流通，神清气壮矣。

如精太足，反损其气；气太旺，反伤其神；神太泄，反抑其精；则偏枯杂乱，精索神枯矣。故水泛木浮，木无精神；木多火塞，火无精神；火炎土燥，土无精神；土重金埋，金无精神；金多水弱，水无精神。

原注以金水为精气，木火为神气者，此由脏而论也。以肺属金，以肾属水，金水相生，藏于里，故为精气；以肝属木，以心属火，木火相生，发于表，故为神气；以脾属土，贯于周身，故土为实。

若论命中之表里精神，则不以金水、木火为精神也，譬如旺者宜泄，泄神得气为精足，此从里发于表，而神自足矣；旺者宜克，克神有力为神足，此由表达于里，而精自足矣。如土生于四季月，四柱土多无木，或干透庚辛，或支藏申酉，此谓里发于表，精足神定；如土多无金，或干透甲乙，或支藏寅卯，此谓表达于里，神足精安。土论如此，五行皆同，宜细究之。

癸甲丙戊 酉子寅戌

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此造以甲木为精，衰木得水滋，而逢寅禄为精足，以戊土为神，坐戌通根，寅戌拱之为神旺。官生印，印生身，坐下长生为气贯，流通生化，五行俱足。左右上下情协不悖，

官来能挡，劫来有官，食来有印，东西南北之运，皆可行也，故一生富贵福寿，可谓美矣。

癸乙丙庚 未卯辰寅

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

此造大势观之，官印相生，偏财时遇，五行不缺，四柱纯粹，俨然贵格。

不知财官两字休囚，又遥隔不能相顾，支全寅卯辰；春土克尽，不能生金；金临绝地，不能生水；水之气尽泄于木，木之势愈旺而火愈塞，火塞则气斃，气斃则神枯。行运北方，又伤丙火之气，反助木之精；即逢金运，所谓过于有余，损之反触其怒，以致终身碌碌，名利无成。

戊乙丙己 戌丑辰丑

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此四柱皆土，命主元神泄尽，月干乙木凋枯，所谓精气枯索。运逢壬戌，本主受伤；年逢辛未，紧克乙木，卒于九月，患弱症而亡。此造运用逆行，大抵是右命。（右命：女命）

3 月令

月令乃提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也；不可以不卜。

任氏曰：月令者，命中之至要也。若气象、格局、用神，皆属提纲司令，天干又有引助之神，譬如广厦不移之象。人元用事者，即该月当日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。

地理玄机云：宇宙有大关会，气运为主；山川有真性情，气势为先。故天气动于上，而人元应之；地气动于下，而天气从之。由此论之，人元司令，虽助格辅用之首领，然亦要天地相应为妙。故知，地支人元必得天干引助，天干为用必要地支司令。总之，人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出见，可置弗论也。譬如寅月生人，若戊土司令，甲木虽不及时，戊土虽则司令，天干透火土而不透水木，谓门旺地衰；天干透水木而不透火土，谓门衰地旺；皆吉凶参半。

如寅月生人，若丙火司令，四柱无水，寒木得火而发荣，相火得木而生助，谓门地两旺，福力非常也；若戊土司令，木透干、支藏水，谓门地同衰，祸生不测矣。余月依此而

论。（月令为大厦、宅地，人元司令为宅地之定向、门向） 甲丙戊丙 戌寅寅辰

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 戊寅日元，生于立春十五日后，正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土，天干甲木，又制日干之戊，似乎杀旺身弱。然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙，化杀生身。由甲榜而悬青绶，从副尹以跻黄堂，名利双收也。

甲丙戊庚 戌寅辰申

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日主坐辰，通根身旺，又得食神制杀。俗论比之，胜于前造，不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化，不宜再制。所嫌者，申时不但日主泄气，而且丙火临绝，以致书香难遂，一生起倒不宁，半世刑丧不免也。

4 生时

生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。

任氏曰：子时前三刻三分壬水用事者，乃亥中余气，即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也。余时亦有前后用事，须从司令一例而推。

如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸。生时之美恶，譬坟墓之穴道；人元之用事，如坟墓之朝向。不可以不辨。谓穴吉向凶，必减其吉；穴凶向吉，必减其凶。如丙日亥时，亥中壬水，乃丙之杀，得甲木用事，谓穴凶向吉；辛日未时，未中己土，乃辛之印，得丁火用事，谓穴吉向凶。理虽如此，然时之不的当者，十有四五；夫时若有不的，又何能辨其生克乎。如果时的，纵不究其人元，亦可断其规模矣。譬如天然之龙，必有天然之穴；天然之穴，必有天然之向；天然之向，必有天然之水。只要时支不错，则吉凶自验。

然人元用事，到底不比提纲司令之为重也；至于山川之异，世德之殊，因之发福有厚薄，见祸有重轻；而况人品端邪，亦可转移祸福，此又非命之所能拘者矣。宜消息之。

5 衰旺

能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。

任氏曰：“得时即当旺论，失令便作衰看”，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流行于四时，虽日干各有专令，而专令之中，亦有并存者在，如春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬水虽旺，而此时休囚之丙丁，亦未尝绝于天地也；特时当退避，不敢争先。而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎。况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时中，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论。

如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。是故日主即使月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食伤。

长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一墓库余气。墓库者，如甲乙逢未、丙丁逢戌、庚辛逢丑、壬癸逢辰之类是也；余气者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也；得二比肩，不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。

今人不知此理，见是春土夏水秋木冬火，不问有根无根，便谓之弱；见是春木夏火秋金冬水，不究克重克轻，便谓之旺；更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之类，不以为通根身库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也。然此皆论衰旺之正面，易知者也。更有颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之克也；木旺极者而似火，喜水克之。火太旺者而似水，喜土之克也；火旺极者而似土，喜木克之。土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火克之。金太旺者而似火，喜水之克也；金旺极者而似水，喜土克之。水太旺者而似土，喜木之克也；水旺极者而似木，喜金克之。木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火生之。火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土生之 。土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金生之。金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水生之。水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木生之。

此五行颠倒之真机，学者宜细详玄玄之妙。（太旺似官，旺极似食，喜克；太衰似印、衰极似财，

喜生。熟练之后，把这个忘掉） 甲丁甲戊 辰卯子辰

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲子日主生卯月，地支两辰，是木之余气也，又辰卯东方，子辰拱水，木太旺者似金也，以丁火为用。至巳运，丁火临旺，名列宫墙；庚辛两运，南方截脚之金，虽有刑耗，而无大患；未运克去子水，食廪天储；午运子水冲克，秋闱失意；壬申运金水齐来，刑妻

克子，破耗多端；癸运不禄。（食廪天储，吃皇粮，指出仕） 癸乙甲乙 卯卯寅亥

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

此造四柱皆木，又逢水生，六木两水，别无他气。木旺极者，似火也，出身祖业本丰。惟丑运刑伤；壬子水势乘旺，辛亥金不通根支逢水旺，此二十年，经营获利数万；一交庚戌，土金并旺，破财而亡。

乙甲甲辛 丑申申未

癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透，木太衰者，似水也。初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，庇荫难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；至寅而亡 。

己己乙丙 巳巳酉戌

戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

此造地支皆逢克泄，天干又透火土，全无水气。木衰极者，似土也。初交戊辰丁运，获丰厚之庇荫，美景良多；卯运椿萱并谢；丙运大遂经营之愿，获利万金；寅运克妻破财，又遭回禄；乙丑支全金局，火土两泄，家业耗散；甲子北方水地，不禄已矣。

乙壬丙甲 丑午戌午

辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

此丙戌日元，月时两刃，壬水无根，又逢木泄。火太旺者，似水也。初运庚辰辛巳，金逢生地，孔怀无辅助之人，亲党少知心之辈；己卯得际遇；戊寅支全火局，及丁丑二十年，发财四五万，至子运而亡。

戊丁丙甲 寅巳寅午

戊午 己未 庚申 辛酉 癸亥 壬戌

此造丙火生孟夏，地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者，似土也。初运虽不逢木，喜其南方火地，遗绪丰盈，读书过目成诵；一交庚运，即弃诗书，爱嬉好游，挥金如土；申运家破身亡。此造若逢木运，名利两全也。

辛丁丁辛 巳酉酉丑

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

丁火生于八月，秋金秉令，又支全金局。火太衰者，似木也。初运己未甲午，火木并旺，骨肉如同画饼，六亲亦是浮云；一交癸巳，干透水支拱金，出外经营，大得际遇；壬辰运中，发财十余万。

辛壬丙己 亥辰申亥

辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌

此财生杀，杀攻身，丙临申，申辰拱水。火衰极者，似金也。初运辛卯庚寅，东方木地，萱椿凋谢，祖业无恒；至己丑运，出外经营，青蚨衬辇，白镪随舆；及戊子二十年，

春风吹枊，红绫易公子之裳；杏露沾衣，膏雨沐王孙之袖。所谓有其运，必得其福也。

戊戊戊己 辰午申未

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此造重重厚土，生于夏令，土太旺者，似木也，其用在金。庚申运，早采芹香；辛酉运辛丑年，饮鹿鸣宴琼林，云程直上；壬戌运，刑丧挫折，丙年而亡。

戊丙己己 戌辰巳巳

丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

此造四柱火土，全无克泄。土旺极者，似金也。初运南方，遗业丰盈；午运入泮，己未棘闱，拔而不举；一交庚申，青蚨化蝶，家业渐消；辛酉财若春后霜雪，事业萧条；壬运克丙不禄。

壬辛戊癸 辰亥子丑

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

此造支类北方，水势汪洋，天干又透金水。土太衰者，似火也。运至甲寅乙卯，干支皆木，名成利遂；一交丙运，刑妻克子，破耗多端；至丁巳运，岁运火土，暗伤体用，得风疾而亡。

癸甲戊戊 酉子子午

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此四柱皆水，又得金生。土衰极者，似水也。初运癸亥，平宁之境；壬戌水无根，土得地，刑丧破耗，家业消亡；辛酉庚申二十年，大得际遇，白手发财十余万；己未运破去数万，寿亦在未而止。

壬己庚庚 申酉子辰

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此造秋金秉令，木火全无。金太旺者，似火也。亥运，壬水坐禄，早游泮水；壬子运，用神临旺，撞破烟楼，高攀月桂；癸丑，合去壬水旺地，囊内青蚨成蝶舞，枝上子规

月下啼；甲寅乙卯，尚有制土卫水之功，仕路清高，枫叶未应毡共冷，梅开早觉笔先香。

庚乙庚庚 申酉戌辰

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

此造支类西方，又逢厚土，金旺极者，似水也。初运火，祖业无恒；至戊子运，获厚利，纳粟出仕；至己丑庚运，名利皆遂；一交寅运，犯事落职，大破财利；至卯不禄。

己庚辛甲 卯午卯午

己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

辛金生于仲夏，地支皆逢财杀。金太衰者，似土也。初运己巳戊辰，晦火生金，求名多滞，作事少成；一交丁卯，木火并旺，如枯苗得雨，勃然而兴，似鸿毛遇风，飘然而起，家业丰裕；交丑生金泄火，不禄。

己丁庚丙 亥卯寅子 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此造木旺乘权，又得水生，四面皆逢财杀。金衰极者，似木也。故乙丑运中，土金暗旺，家业破尽；至甲子运，北方水旺，财源通裕；癸亥出仕，名利两全，壬戌水临绝地，罢职而归。

壬辛壬辛 寅亥子丑

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 戊辰 丁巳

此造壬水生于孟冬，支类北方，干皆金水。水太旺者，似土也，喜其寅木吐秀。至甲寅运，早遂青云之志，可谓才藻翩翩，辉映杏坛桃李，文思弈弈，光腾药笼参芩；乙卯运官途顺遂；交丙而亡。

癸癸壬庚 亥亥子子

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造四柱皆水，一无克泄，其势冲奔，不可遏也。初运壬戌，支逢土旺，早见刑丧；辛酉庚申，干支皆金，所谓月印千江银作浪，门临五福锦铺花；交己未，妻子皆伤，家业破尽；戊午运，贫乏不堪，忧郁而卒。

丙乙壬癸 辰未午卯

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

此火土当权，又逢木助，五行无金。水太衰者，似金也。初交丙申丁酉，盖头是火，使申酉不能生水，财喜并旺；戊戌运中，家业饶裕；己亥土无根，还喜支会木局，虽有破耗而无大患；一交庚子，家破人亡。

癸戊壬丙 卯午寅午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造丙火当权，戊癸从化，枯干壬水。水衰极者，似火也。初运逢火，从其火旺，丰衣足食；乙卯甲寅，名利双全；癸丑争官夺财，破耗而亡。

以上二十造，五行极旺极衰，不得中和之气。原注云，旺中有衰者存、衰中有旺者存，此两句，即余之太旺太衰也；旺之极者不可损、衰之极者不可益，此两句，即余之极旺极衰也，特选此为后证。

6 中和

既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

任氏曰：中和者，命中之正理也。既得中和之正气，何患名利之不遂耶。夫一世优游，无抑郁而畅遂者，少险阻而迪吉者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，得中和之正气也。

至若身弱而旺地取富贵，身旺而弱地取富贵者，必四柱有所缺陷，或财轻劫重，或官衰伤旺，或杀强制弱，或制强杀弱，此等虽不得中和之理，其气却亦纯正，为人恩怨分明；惟柱中有所缺陷，或运又乖违，因而妻财子禄，各有不足。

如财轻劫重妻不足，制强杀弱子不足，官衰伤旺名不足，杀强制弱财不足，其人或志高傲物，虽贫无谄；后至岁运补其不足、去其有余，仍得中和之理，定然起发于后。

有等见富贵而生谄容，遇贫穷而作骄态者，必四柱偏气古怪，五行不得其正，故心事奸贪，作事侥幸也。

若所谓“有病有药、吉凶易验，无病无药、祸福难推”，此论仍乃失之偏。大凡有病者显而易取，无病者隐而难推。然总以中和为主，犹如人之无病，则四肢健旺，营卫调和，行止自如，诸多安适；设使有病，则忧多乐少，举动艰难，如无良药医之，岂不为终身之患乎。

辛甲癸癸 巳午卯亥

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

癸卯日元，生于亥时，日主之气已贯，喜其无土，财旺自能生官。更妙巳亥遥冲，去火存金，印星得用，木火受制，体用不伤，中和纯粹。为人智识深沉，器重荆山璞玉，才华卓越，光浮鉴水珠玑。庚运助辛制甲，自应台曜高躔，朗映紫薇，微嫌亥卯拱木，木旺

金衰，未免嗣息艰难也。此莫宝斋先生造。（官至都察院，左副都御史）己丙癸戊 酉子未午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 此王观察造，癸日子月，似乎旺相。

不知财杀太重，日主旺中变弱，局中无木，混浊不清，阴内阳外之象。月透财星，其心意必欲爱之；时逢官杀，其心志必欲合之。故权谋异众，才干过人，出身微末，心术不

端。癸酉得逢际遇，由佐二至观察，奢华逢迎，无出其右；至未运不能免祸。所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。