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第十二章：论取用
1 寒暖
天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。
任氏曰：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金水为寒、东南木火为暖。考机之所由，上升必变下降，收合必变开辟。然质之成，必有形之机；阳之生，必有阴之位。
阳主生物，非阴无以成，形不成，质何由生。阴主成物，非阳无以生，质不生，形何由成。惟阴阳中和变化，乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之，有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成之意也。如此推详，不但阴阳配合，而寒暖亦不过矣。况四时之序，相生而成；岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉。本文末句，不可过也，适中而已矣。
寒虽甚，要暖有气；暖虽至，要寒有根。则能生成万物。若寒甚而暖无气；暖至而寒无根者，必无生成之妙也。是以，过于寒者，反以无暖为美；过于暖者，反以无寒为宜
也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也。
甲丙庚戊申子辰寅
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
此金寒水冷，土冻木凋，若非寅时，则年月木火无根，不能作用矣；所谓寒虽甚，要暖有气也。由此论之，所重者寅也，地气上升，木火绝处逢生，一阳解冻。
然不动丙火亦不发，妙在寅申遥冲，谓之动，动则生火矣。凡四柱紧冲为克，遥冲为动。更喜运走东南，科甲出身，仕至黄堂，所谓得气之寒、遇暖而发，此之谓也。
己丙庚甲酉子辰申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此亦金寒水冷，土冻木凋，与前造大同小异。前则有寅木，火有根；此则无寅木，火临绝，所谓寒虽甚而暖无气，反以无暖为美。故初运乙亥，北方水地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火，为丙火之根，刑丧破耗；壬运克去丙火，入申运食廪；癸酉财业日增；辛未运转南方，丙火得地生根，破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来，不禄。
丁丙丙壬丑午午辰
己巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火炎南离，重逢劫刃，暖之至矣。一点壬水，本不足以制猛烈之火，喜其坐辰，通根身库；更可爱者，年支丑土，丑乃北方湿土，能生金晦火而蓄水，所谓暖虽至而寒有根也。科甲出身，仕至封疆；微嫌运途欠畅，多于起伏也。
癸丁丙癸未巳午巳
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
此支类南方，又生巳时，暖之至矣。天干两癸，地支全无根气，所谓暖之至，寒无根，反以无寒为美。故初运丙辰，叨庇荫之福；乙卯甲寅，泄水生火，家业增新；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝，嗟兰桂之摧残；壬子运，遭祝融之变，家破而亡。
2 燥湿
地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
任氏曰：燥湿者，水火相成之谓也。故主有主气，内不秘乎五行。局有局气，外必贯乎四柱。湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生。
是以木生夏令，菁华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰湿土以培之，则火不烈、木不枯、土不燥、水不涸，而有生成之意也；若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。
惟金百炼，不易其色。故金生冬令，虽然泄气休囚，竟可用丙丁以敌寒、未戌燥土以除湿，则火不晦、水不狂、金不寒、土不冻，而有生发之机也；若见丑辰湿土，反助水而
不能制水，纵有火，亦不能为力也。此地道生成之妙理也。（地道，此处指燥湿） 丙辛庚丙辰丑辰子
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造以俗论之，以为寒金喜火，干透两丙，独杀留清，推其木火运中，名利双全。
不知支中重重湿土，年干丙火合辛化水，时干丙火无根，只有寒湿之气，并无生发之意，只得用水，不能用火矣。故初运壬寅癸卯，制土卫水，衣食颇丰；至丙午丁未二十年，妻子皆伤，家业破尽，削发为僧。
丁壬庚丙未子戌戌
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造若以水势论之，则仲冬水旺；所喜者，支中重重燥土，足以去其湿气。子未相克，使子不能助壬；丁壬一合，使壬不能克丙。中运土金，入部办事，运筹挫折，境遇违心；丁未南方火旺，议叙出仕，及丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
癸丁甲庚未巳午午
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
甲午日元，支全巳午未，燥烈极矣。天干金水无根，反激火之烈，只可顺火之气也。初运木火，顺其气势，财喜频增；至癸丑，叹刑丧，遭挫折，破耗多端；壬子冲激更甚，犯人命，遭回禄，破家而亡。
癸丁甲庚丑巳辰午
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
此与前造只换辰丑二字，丑乃北方湿土，晦火蓄水，癸水通根而载丑，辰亦湿土，又是木之余气，日元足以盘根；庚金虽不能生水辅用，而癸水坐下余气，竟可作用。初运木旺，帮身护用，和平迪吉；至癸丑北方水地，及壬子辛亥三十年，经营得意，事业称心。
3 隐显
吉神太露，起争夺之风；凶物明透，易于制化；凶物深藏，成养虎之患。
任氏曰：若天干以甲乙木为吉，岁运遇庚辛，如财物无关锁，人人得而用之。故吉神太露，起争夺之风。若天干以甲乙木为吉，岁运遇庚辛，必须先有丙丁官星回克方无害；如无丙丁之官星回克，或得壬癸之食伤合化亦可。天干气专，易于制化，如外贼之易防。故凶物明透，易于制化。
若地支以寅中丙为凶，岁运逢申冲；申中庚金虽能克寅木，终不能去其丙火；岁运遇亥子，仍生合寅木，反滋火之根苗。地支气杂，难以制化，如家贼之难防。故凶物深藏，成养虎之患。故吉神深藏，终身之福；凶物深藏，始终为祸。
总之，吉神显露，通根当令者，露亦无害；凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨。鬼谷子曰，阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序。三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎。
己辛丙辛卯未子卯
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
丙火生于未月，火气正盛，坐下官星，被未土伤尽，只得用天干辛金。所嫌者，未为燥土，不能生金，又暗藏劫刃；年干己土，本可生金，又坐下印地，所谓吉神显露、凶物深藏者也。初运己巳戊辰，土旺之地，财喜辐辏，事事称心；交丁卯，土金两伤，连遭回禄三次，又伤丁七人；丙寅妻子皆克，出外不知所终。
壬乙丁丙 午巳丑午
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
丁火生于孟夏，柱中劫旺逢枭，天干壬水无根，置之不用。最喜丑中一点财星，深藏归库，丑为湿土能泄火气，不但无争夺之风，反有生财之谊。因初交丙午丁未，故身出寒门，书香不继；喜中运三十载西方土金之地，化劫生财，财发十余万。所谓吉神深藏终身之福也。
4 众寡
强众而敌寡者，势在去其寡；敌众而强寡者，势在成乎众。
任氏曰：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日主是火，生于寅卯巳午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。
如以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反悖为妙。假如水是官星休囚无气，土是伤官当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火，亦要通根得气，则能生土，或有木而克土，则日主自能化木，辗转相生，所谓日主符合者也。官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶之则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。虽举财官而论，其余皆同此论。
戊乙戊辛辰丑戌酉
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及己巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂；至未运破金，不禄。
戊壬丁癸午戌卯卯
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此伤官当令，印星并见，官杀虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官杀，一子登科，晚景峥
嵘。此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。
癸壬丙庚丑戌午寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之强寡。年干癸进气，癸水通根余气，丑土泄其火局，庚金生助壬癸为众也，势在成乎众。故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤；至丙辰流落外方而亡。
5 震兑
（金木相战相成）
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
任氏曰：震阳也，先天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣。震为长男，雷从地起，一阳生于坤之初。兑为少女，山泽通气，三阴生于乾之终。长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男，阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦，至哉言乎。是以震兑虽不两立，亦有相成之义也。余细究之，震兑之理有五，攻成润从暖也。
春初之木，木嫩金坚，火以攻之。仲春之木，木旺金衰，土以成之。夏令之木，木泄金燥，水以润之。秋令之木，木凋金锐，土以从之。冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣。若内外之说，不过衰旺相敌之意也。当泄则泄，当制
则制，须观金木之意向，不必拘执而分内外也。（土以从之，成了从杀格） 丙庚甲乙寅寅申丑
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝，日主坐申，月透庚金，丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜其年干透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也。初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未，宦海无波；申运不禄。（纳粟入监，指交钱入国子监读书）庚己甲丁戌卯寅卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初
游幕，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。
庚壬甲丁辰午辰卯
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之，然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲连登，仕至观察。一生惟丙戌运，金水两伤不利，其余皆顺境。
庚甲甲乙戌申戌丑
乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之，格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。
辛庚甲丙酉子子寅
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；况乎时逢禄旺，一阳解冻，所谓得气之寒遇暖而发。故寒木必得火以生之也。故科甲连登，仕至侍郎。
右五造举甲木为例，乙木亦同此论。（右：古书是从上至下、从右向左排；右对应当今的上）
6 坎离
坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
任氏曰：坎阳也，先天位右七之数，故为阳也。离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。
相持之理有五，升降和解制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用。如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。
丙己丙戊子亥寅子 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
壬壬壬庚午寅戌戌
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外交戊申，庚逢生旺，得际遇发财巨万，娶妻三，年已六旬矣，连生三子；至戌运而终。
丙丙丙丙子申子申
丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴；及癸卯甲辰，发财数万。
癸壬壬壬巳戌午寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆坎，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常；戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。
壬丙壬丙子午子午
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
7 刚柔
柔刚不一也，善为之者，但引其性情而已矣。
任氏曰：刚柔之道，阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔，故阳喻乾，乾生三女，是柔取乎刚。柔之中未尝无刚，故阴喻坤，坤生三男，是刚取乎柔。春木夏火秋金冬水季土，得时当令，原局无克制之神，其势雄壮，其性至刚；不泄则不清，不清则不秀，不秀则为顽物。若以柔斩其刚，谓寡不敌众，反激其怒而更刚矣。
春金夏水秋木冬火仲土，失时无气，原局无生助之神，其势柔软，其性至弱；不克则不辟，不辟则不化，不化则为朽物。若以刚助其柔，谓虚不受补，反益其弱而更柔矣。
是以泄者有生生之妙，克者有成就之功，引者有和悦之情，从者有变化之妙。
克泄引从四字，宜详审之，不可概定，必须以无入有，向实寻虚，斯为玄妙之旨。
大凡得时当令，四柱无克制之神，用食神泄秀，暗处生财，为以无入有。 大凡失时休囚，原局无劫印帮身，用食神制杀，杀制生印，为向实寻虚。
若庚金生于申月必要壬水、乙木生于酉月必要丁火，虽得制化之意，亦死法也。设使庚金生于申月，原局先有木火而壬水不现；莫非弃明现之木火，反用暗藏之壬水乎。乙木生于酉月，四柱先有劫印而丁火不现；莫非弃现有之劫印，反求无形之丁火乎。
宜活用，切勿执一而论也。
壬戊庚甲申申辰申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
庚金生于申月，地支三申，旺之极矣，时干甲木无根，用年干壬水，泄其刚杀之气；所嫌者，月干枭神夺食。初年运走土金，刑丧早见，祖业无恒；一交辛亥，运转北方，经营得意；及壬子癸丑三十年，财发十余万。其幼年未尝读书，后竟知文墨，此亦运行水地，发泄菁华之意也。
壬戊庚丙戌申寅戌
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
庚金生于申月，支类土金，旺之极矣，壬水坐戌逢戊，枭神夺尽，时透丙火，支拱寅戌，必以丙火为用。惜运走四十载土金水地，故五旬之前，一事无成；至甲寅运，克制枭神，生起丙火，及乙卯二十年，财发巨万，所谓蒲柳望秋而凋，松柏经冬而茂也。
辛丁乙丁酉酉未丑
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
乙木生于酉月，木凋金锐，幸日主坐下库根，干透两丁，足以盘根制杀，祖业丰盈，芹香早采。但此造之病，不在杀旺，实在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之冲也。天干木火，全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤，以致秋闱难捷。至癸巳运，支全金局，癸水克丁，遭水厄而亡。
戊己乙甲辰酉亥申
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
乙木生于酉月，财生杀旺，弱之极矣。所喜者坐下印绶，引通官杀之气，更妙甲木透时，谓藤萝系甲。出身虽寒微，至亥运入泮；壬子连登甲第；及壬癸运，早遂仕路之志；丑运丁艰；甲寅克土扶身，不次升迁；乙卯仕至侍郎。
此造之所喜者，亥水也。若无亥水，不过庸人耳。然亥水必要坐下，如在别支，不得生化之情，功名不过小就耳。
8 顺逆
顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。
任氏曰：顺逆之机，进退不悖而已矣。不可逆者，当令得势之神，宜从其意向也。故四柱有顺逆，其气自当有辨；五行有颠倒，作用各自有法。是故，气有乘本势而不顾他杂者，气有借他神而可成局者，气有从旺神而不可克制者，气有依弱神资扶者；故制杀莫如乘旺，化杀正以扶身，从杀乃依权势，留杀正尔迎官。其气有阴有阳，阳含阴生之兆，阴含阳化之妙。其势有清有浊。浊中清，贵之机；清中浊，贱之根。
逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙，学者当深思之。书云，去其有余补其不足，虽是正理，然亦不究深浅之机，只是泛论耳。不知四柱之神，不拘财官杀印食伤之类，乘权得势，局中之神又去助其强暴，谓二人同心；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓权在一人。只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣；若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。须详察之。
庚庚庚庚辰辰申辰
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
天干皆庚，又坐禄旺，印星当令，刚之极矣，谓权在一人。行伍出身，壬午癸未运，水盖天干，地支之火难以克金，故无害；一交甲申，西方金地，及乙酉合化皆金，仕至总兵；丙运犯其旺神，死于军中。
癸甲庚甲酉子辰申
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
庚辰日元，支逢禄旺，水本当权，又会水局，天干枯木无根，置之不论，谓金水二人同心，必须顺其金水之性。故癸亥壬运，庇荫有余；戌运制水，还喜申酉戌全，虽见刑丧而无大患；辛运入泮；酉运补廪；庚运登科；申运大旺财源；一交己未，运转南方，刑妻克子，家业渐消；戊午触水之性，家业破尽而亡。
壬辛乙丙子亥亥子
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
壬水乘权坐亥子，所谓昆仑之水，冲奔无情，丙火克绝，置之不论；遗业颇丰；乙卯甲寅，顺其流纳其气，入学补廪，丁财并益，家道日隆；一交丙运，水火交战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破身亡。
9 奋郁
局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。
任氏曰：无抑郁而多舒畅者，局中不太过不缺陷，所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势，闲神不党忌物反有益于喜用，忌其合而遇冲，忌其冲而遇合。体阴用
阳，故一阳生于北，阴生则阳成，如亥中之甲木是也。岁运又要辅格助用，必多奋发。
多抑郁而少舒畅者，局中或太过或缺陷，所用者皆失令，所喜者皆无力，所忌者皆得时得势，闲神劫占喜神反党助忌神，喜其合而遇冲，忌其合而遇合，体阳用阴，故一阴生于南，阳生则阴成，如午中之己土是也。岁运又不能补喜去忌，必多郁困。
然局虽阴晦，而运途配其阳明，亦能舒畅；象虽阳明，而运途配其阴晦，亦主困郁，故运途更宜审察。如用亥中甲木，天干有壬癸，则运宜戊寅己卯；天干有庚辛，则运宜丙寅丁卯；天干有丙丁，则运宜壬寅癸卯；天干有戊己，则运宜甲寅乙卯。如用午中己土，天干有壬癸，则运宜庚午辛未。此从藏神而论，明支亦同此论。如用天干之木，地支水旺，则运宜丙寅丁卯；天干有水，则运宜戊寅己卯；地支金多，则运宜甲戌乙亥；天干有土，则运宜甲子乙丑；地支火多，则运宜甲辰乙巳；天干有火，则运宜壬子癸丑。如此配合，庶无争战之患，而有制化之情，反此则不美矣。细究之，自有深机也。
戊甲壬辛辰子子亥
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
壬水生于仲冬，三逢禄旺，所谓昆仑之水，可顺而不可逆也。喜其子辰拱水，则戊土之根不固，月干甲木为用，泄其泛滥之水，此即局中显奋发之机也。运至丙寅丁卯，寒木得火以发荣，去阴寒之金土，是以早登甲第，翰苑名高；至戊辰运，逆水之性，以致阻
寿。（金水得局，甲木何以为用？木有印，通辰亥两根；且甲木又能去土之淤塞。）甲丙癸癸申子亥亥
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
癸水生于仲冬，三逢旺支，其势汪洋，喜其甲丙并透，支中绝处逢生，木火互相护卫；金得流行，水得温和，木得发荣，火得生扶，用神必是甲木，为奋发之机。一交戊
寅，云程直上；己卯，早遂仕路之志；庚辰辛巳，虽有制化之情，却无生扶之意，以致蹭
蹬仕途，未能显秩也。（子月金寒水冻，金能克木，水亦能克木；有火暖局，木不致冻死，故木火互相护卫）甲庚丁壬申午亥寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造天干四字，地支皆坐禄旺，惟日主坐当令之禄，足以任其财官，清而且厚，精足神旺，故东西南北之运皆无咎也。出身遗业百余万，早登科甲，仕至方伯，六旬外退归林下；一妻四妾，十三子，优游晚景，寿越九旬。（方伯指布政史二品，专管一省财赋人事。此局丁壬非
合化。化木仍然生火，丁火有力，它不合化）癸乙癸癸 丑丑丑丑
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
此天干三癸，地支一气，食神清透，杀印相生，皆云名利两全之格。
予云：癸水至阴，又生季冬，支皆湿土，土湿水弱，沟渠之谓也；且水土冰冻，阴晦湿滞，无生发之气，名利皆虚。凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，未有阴寒湿滞偏枯之象而能富贵者也。至壬申年，父母皆亡，读书又不能通，又无恒业可守，人又阴弱，一无作为，竟为乞丐。（恒业，祖上固定产业。乙木凋枯，非刲羊解牛。湿土太旺，不光湿，而且滞，水不流通）